In ieder mens – ongeacht geslacht – leven twee fundamentele principes die ritme geven aan het bestaan: het vrouwelijke en het mannelijke . Dit zijn geen gedragslabels, maar psychische en spirituele krachten die, wanneer ze worden geïntegreerd, samenhang, gezondheid en betekenis genereren.

Het vrouwelijke is de intelligentie van het koesteren . Het is ontvankelijkheid, luisteren, intuïtie, verbeeldingskracht, verbinding en zorg voor lichaam en leven. Het brengt processen op gang, geeft iets de tijd om te rijpen en neemt nuances en subtiliteiten waar. In Jungs taal is het de anima ; in Tantra is het Shakti – de levende energie die pulseert, creëert en transformeert; in Tao is het Yin – het maanprincipe, diep, vochtig, verwelkomend en integrerend.

Hoe manifesteert zich dit in het dagelijks leven? Wanneer het vrouwelijke leeft, voelen we betekenis vóór het doel, erkennen we de grenzen van het lichaam, geven we ruimte aan emoties zonder erin te verdrinken, en cultiveren we banden met tederheid en aanwezigheid.

Het mannelijke is de intelligentie van actie . Het vertegenwoordigt richting, beslissing, focus, structuur, helderheid en bescherming. Het geeft contouren, organiseert prioriteiten, concretiseert ideeën en houdt processen in stand. In Jung is het de animus ; in Tantra is het Shiva – het bewustzijn dat observeert en begeleidt; in Tao is het Yang – het solaire, warme, objectieve principe dat beweegt en volbrengt.

In het dagelijks leven vertaalt een gezonde mannelijke expressie zich in houding , objectiviteit zonder hardheid, de moed om ‘ja’ en ‘nee’ te zeggen, discipline in dienst van wat betekenis heeft en de toewijding om aan de wereld te brengen wat het hart al weet.

Deze krachten zijn complementair . Als het vrouwelijke de bron is, is het mannelijke de rivierbedding. Zonder het vrouwelijke verliest actie haar ziel: het wordt hypercontrole, haast en een leegmakende productiviteit. Zonder het mannelijke verstrooit gevoel: het wordt passiviteit, vormeloze dromen en losse grenzen. In beide onevenwichtigheden verliest het leven zijn samenhang – van binnen en van buiten.

Tradities wijzen naar dezelfde kaart met verschillende symbolen. Taijitu (Yin-Yang) herinnert ons eraan dat elke pool de kiem van de andere bevat: de witte stip op de zwarte, de zwarte stip op de witte. In Ardhanarishvara , half Shakti , half Shiva , verschijnt de waarheid van een heelheid die tegenstellingen verenigt . In Jung vraagt ​​het pad van individuatie om een ​​eerlijke ontmoeting met anima en animus, zodat het Zelf (het levende centrum van de psyche) het leven van binnenuit kan organiseren.

Wanneer het vrouwelijke voedt en het mannelijke handelt , verandert alles van textuur:

• Geïnspireerde ideeën krijgen vorm en bereiken de wereld.
  
• Emoties worden gevoeld en gereguleerd , zonder dat ze ons regeren.
  
• Relaties combineren tederheid en grenzen , nabijheid en respect.
  
• Werk is niet langer alleen een doel, maar wordt een belichaamd doel .
  
• Spiritualiteit komt voort uit het ideaal en wordt aanwezig in het nu.
  

Spreken over het vrouwelijke betekent vandaag ook het herstellen van de vergeten helft van de menselijke beweging – die welke ritme, lichaam, water en tijd biedt. En spreken over het mannelijke betekent herinneren dat handelen met richting een dienst is aan wat waar is, geen strijd tegen gevoel. Evenwicht is geen vaste 50/50; het is een levende dans die zich aanpast aan de cyclus, context en fase van het leven.

Uiteindelijk is de boodschap simpel en diepgaand: hetzelfde hart dat voelt, is het hart dat handelt . Wanneer Shakti beweegt en Shiva leidt, wanneer Yin inspireert en Yang volbrengt, vindt het bestaan ​​zijn rustpunt: diepe wortels, een heldere richting en een volledige aanwezigheid – jij van binnen, jij van buiten.